入侵者阿古柏及其发行的钱币钱币纵横钱币 - 钱币纵横

本页主题: 入侵者阿古柏及其发行的钱币	人气：5531 \| 收藏主题 \| 上一主题 \| 下一主题

九加五 [离]

论坛等级：版主
本站身份：VIP会员
发表主题：610
论坛精华：1
发表回帖：4398
可用积分：95226
注册时间：2008-09-14
最后登录：2023-12-16

2009-09-04 16:14

[楼主]

入侵者阿古柏及其发行的钱币

转帖
入侵者阿古柏及其发行的钱币

弓月　《中国钱币》 2007年第01期

　　同治三年（1864年）六月库车起义爆发后，南北疆各地穆斯林群起响应。清政府在新疆的统治机构基本瓦解，全疆陷入了空前的社会动荡之中。其中以南疆喀什噶尔地区的局势最为复杂。先后有伽师回民头目金相印、维吾尔族伊斯兰教白山派头领托合提麻木提、塔什米力克布鲁特（即柯尔克孜族）头目思的克等相继起事，但为争夺喀什噶尔回城（即疏附）又相互混战，喀什噶尔汉城则由残存的清朝驻军坚守。
　　据同时期的维吾尔文献《伊米德史》记载，思的克是柯尔克孜族奇布察克部落的阿奇木伯克。当地维吾尔居民不服从他的统治，他便联合回民头目金相印（光绪三年被清军查获处死）派人去浩罕汗国迎请长期流亡在外的伊斯兰教白山派和卓后裔，以便借助“和卓”在伊斯兰教徒心目中的声望来加强统治。
　　同治四年一月，即将被俄国征服的中亚浩罕汗国摄政王毛拉阿里木库里，应“喀什噶尔奸回金相印”之邀，乘机派遣军官阿古柏挟持客居于浩罕的和卓后裔张格尔之子布素鲁克侵入喀什噶尔。
　　阿古柏（Yakub Bek）（1820—1877），为浩罕汗国（今属乌兹别克斯坦）匹斯坎特人，乌兹别克族（一说塔吉克族）。年轻时曾任浩罕王朝达雅尔汗的侍从，后出任浩罕汗国北部要塞防守官。为人有心计，富有野心，以诡计多端，出尔反尔著称。他利用伊斯兰教及布素鲁克“和卓后裔”的名义欺骗当地群众，采用各个击破的办法，先后打败了新疆各地的封建宗教割据政权，占领了天山以南除哈密以外全部地区及天山以北的乌鲁木齐至玛纳斯一线的新疆大部分地区。并以赴麦加朝圣为名，将布素鲁克和卓逐出新疆。阿古柏1867年被布哈拉的艾米尔封为“阿塔勒克哈孜”（阿拉伯语“Athalik Ghazi”的音译，意为圣教拥护者）。1873年被土耳其苏丹封为“米拉胡尔巴什”（即艾米尔，意为国王）。阿古柏则自称为“毕调勒特汗”(意为“洪福之王”)，并以南疆喀什噶尔为中心，建立“哲德沙尔”汗国伪政权。“哲德沙尔”系突厥语音译，意为“七城之国”，七城即指喀什噶尔、英吉沙尔、和阗、叶尔羌、阿克苏、乌什、库车。阿古柏占领南疆后便先后与俄、英两国勾结，充当侵华工具，出卖新疆主权。对内则按照中世纪中亚封建农奴制对新疆各族人民进行残酷的殖民统治长达十二年之久，直至光绪三年(1877年)底左宗棠率清军重新收复新疆才告结束。

九加五 [离]

论坛等级：版主
本站身份：VIP会员
发表主题：610
论坛精华：1
发表回帖：4398
可用积分：95226
注册时间：2008-09-14
最后登录：2023-12-16

2009-09-04 16:15

1 楼

　　据《伊米德史》记载，光绪三年四月清军收复南疆重镇达坂城后，阿古柏众叛亲离，集团内部亦乱作一团。五月二十八日阿古柏在库尔勒“因故与一文书口角，并亲手打死了他，随后又同一司库斗殴。在这场斗殴中，阿古柏被打的昏迷不醒，半夜即一命鸣呼。”
　　阿古柏建立伪政权后，于同治十三年(公元1874、回历1291年)在喀什噶尔设造币厂，按照中亚地区伊斯兰货币体系，参照浩罕汗国钱币式样，铸造发行了伪“哲德沙尔”汗国货币。钱币系用手工打压制成，正背面均为文字，不用人像或动物图案，周围边缘饰以伊斯兰风格花纹。文字内容及图饰风格基本一致，惟因书体及纪年的不同而有版别上的差别。回历纪年分散在察合台文字母之间，或在正面、或在背面、或一部分在正面一部分在背面，另有两面均无纪年。阿古柏铸造的钱币有金币、银币、铜币三种（如图）。主要流通于以喀什噶尔为中心的南疆各被占领地区。
　　1.金币：
　　称作“Tilla”(汉译“铁剌”)，直径20—21mm，重约3.7—3.8g，正背面中间铭文均为察合台文，周围环以伊斯兰风格花纹图饰。正面为“Sultan Abdul Aziz Han(Khan)”(汉译“苏丹阿不都艾则孜汗”)；背面为“Zarb Daris—Saltanati Kashgar 1291”(汉译“铸于都城喀什噶尔，回历1291”)。纪年有回历1291—1293。
　　2.银币：
　　称作“Tanga”(汉译“天罡”)，直径12—15mm，重约1.7g左右，正背面中间铭文均为察合台文，周围环以伊斯兰风格花纹图饰。正面为“Abdul Aziz Han(Khan)”(汉译“阿不都艾则孜汗”)；背面为“Zarb Kashgar Latif，1291”(汉译“喀什噶尔精铸，回历1291”)，纪年有回历1291—1294。
　　“天罡”银币发现有回历纪年1295即公历1878年的一种，此前阿古柏已于1877年在库尔勒被部下打死，其子伯克胡里仍率残部盘踞喀什噶尔，1878年1月才被逐出新疆。故回历纪年1295的天罡银币实际应为阿古柏之子伯克胡里所铸，数量甚少。
　　3.铜币：
　　称作“Pul”(汉译“普尔”)，直径14mm左右，重约3.3g，厚2mm，红铜质，正背面中间铭文均为察合台文，周围环以伊斯兰风格花纹图饰。正面为“Abdul Aziz Han(Khan)”(汉译“阿不都艾则孜汗”)；背面为“Zarb Kashgar”(汉译“喀什噶尔铸造”)，纪年有回历1291—1293。

九加五 [离]

论坛等级：版主
本站身份：VIP会员
发表主题：610
论坛精华：1
发表回帖：4398
可用积分：95226
注册时间：2008-09-14
最后登录：2023-12-16

2009-09-04 16:17

2 楼

图片：

　　阿古柏钱币正面所铸“苏丹阿不都艾则孜汗”，是当时奥斯曼土尔其帝国苏丹的名字，因阿古柏奉奥斯曼土尔其帝国为其宗主国，自认为其附庸，希望获得土尔其政府对他的承认并以此来获取中亚尤其是新疆穆斯林对其统治的认可。所以在钱币上铸土尔其苏丹之名，以示尊奉。
　　阿古柏所铸钱币中，以“天罡”银币数量为最多，银质与重量也最为参差不齐，造假亦最多，流毒亦最深远；“普尔”铜币数量次之；“铁剌”金币数量为最少，亦最为精整。“铁剌”金币一枚合白银一两，或天罡银币二十枚。“天罡”银币每枚作银五分。“普尔”铜币与红钱一文等值，五十枚普尔合五分天罡银币一枚。
　　清政府在收复新疆的过程中，先后在南疆重开了库车(光绪四年)、阿克苏(光绪四年)及喀什噶尔(光绪十四年)铸钱局，广铸红钱及光绪天罡银币，用以收缴阿古柏钱币，但实际并未尽绝，成为了阿古柏入侵新疆的历史罪证。

storm [离]

论坛等级：登峰造极
本站身份：VIP会员
发表主题：0
论坛精华：0
发表回帖：748
可用积分：17440
注册时间：2009-08-30
最后登录：2019-02-07

2009-09-05 15:00

3 楼

好欣赏了

人中玉 [离]

论坛等级：登峰造极
本站身份：普通会员
发表主题：261
论坛精华：0
发表回帖：1227
可用积分：17352
注册时间：2008-11-12
最后登录：2016-02-12

2009-09-12 19:13

4 楼

描述：1
图片：

描述：2
图片：

阿古伯普尔

九加五 [离]

论坛等级：版主
本站身份：VIP会员
发表主题：610
论坛精华：1
发表回帖：4398
可用积分：95226
注册时间：2008-09-14
最后登录：2023-12-16

2009-09-15 22:57

5 楼

描述：阿古柏金币回历1292年
图片：

图片：

何俊峰图--极度珍稀！阿古柏金币1292年回历

转帖

　　阿古柏（Mohammad Yaqub Beg，1820年-1877年），名穆罕默德·雅霍甫。中亚浩罕汗国阿克麦吉特伯克。1865年至1877年率军入侵中国新疆，史称“阿古柏之乱”。

　　生平

　　出身舞童

　　1820年，阿古柏出生于塔什干附近的一个村子里，他的族属一直都并不清楚，有人说其是乌兹别克人，有人说他是塔吉克人。其父伊斯迈特·乌拉，在村中负责替病人诵古兰经祈福，其角色类似于巫医。出生后不久，其父母离异，幼小的阿古柏跟随改嫁的母亲，其继父是村中的屠夫。数年之后，其母亲死去，阿古柏成为了孤儿，流落塔什干街头。
　　少年阿古柏面容姣好，被街头艺人收留，学到了精湛的舞艺。大约10岁的时候，他成为了一名“巴特恰”，也就是男扮女装的舞童。不久，一名路过塔什干的浩罕官吏看中了他，将其收为自己的娈童，带回首都浩罕城，并将其转送给穆罕默德·卡里姆·卡希卡，马达里汗的侍从官。

　　崭露头角

　　1842年，马达里败于布哈拉汗国，战死沙场。布哈拉进占浩罕城，全国一片混乱。时任浩罕阿奇木伯克的卡希卡也加入对汗位的角逐中。很不幸，他失败了，而且丢掉了性命。已经长大成人的阿古柏随即回到家乡投奔塔什干伯克纳尔·穆罕默德·库什，并将美丽的同母妹妹献给了库什，这样，他获得了成为库什副官的机会。不久以后，库什派其出任五百人长，负责镇压塔什干境内的哈萨克人起义。阿古柏骁勇善战，屡立战功，1860年左右，晋升为阿克麦吉特（今纳罗夫斯基）伯克，成为拥有自己势力的一方诸侯。从此时起，人们尊称阿古柏为“雅霍甫伯克”。

　　入侵新疆

　　1864年，新疆民乱，库车、和阗、喀什、吐鲁番等地先后建立了地方割据政权，与清兵互相攻伐，局势混乱。占据喀什旧城的柯尔克孜伯克司迪尔（思的克）自立为“帕夏”，为了树立威信，决定派手下金相印去浩罕城迎回大和卓曾孙，号称“圣裔”的布素鲁克，立为傀儡。1865年春，浩罕阿力木库尔汗派阿古柏率领50名骑兵护送布素鲁克去喀什。
　　一到喀什，布素鲁克和阿古柏便组织兵变，将司迪尔逐出喀什。3月，司迪尔率7000余柯尔克孜兵回袭喀什。阿古柏此时显露出了超群的军事指挥能力，仅率100名骑兵夜袭敌军，击溃了司迪尔。接收了司迪尔势力的阿古柏迅速组建了数千名士兵的军队，4月11日攻克了英吉沙，并将司迪尔残部彻底逐出新疆。

九加五 [离]

论坛等级：版主
本站身份：VIP会员
发表主题：610
论坛精华：1
发表回帖：4398
可用积分：95226
注册时间：2008-09-14
最后登录：2023-12-16

2009-09-15 23:00

6 楼

　　哲德沙尔汗国

　　在阿古柏扶持下，布素鲁克于1865年4月建立了“哲德沙尔汗国”，意即“七城汗国”，表明了一统南疆七大城（一般认为是喀什、英吉沙、叶尔羌、和阗、阿克苏、库车、乌什）的野心。
　　4月下旬，阿古柏约叶尔羌阿奇木伯克尼亚孜为内应，偷袭叶尔羌，在巷战中失利。回军途中，又遭遇库车和卓热西丁的军队，在罕南力克战役中复大败，逃回喀什。阿古柏于是调整战略重点，转而攻击仍在清军守备下的喀什汉城。9月1日，清军守备何步云投降献城，清喀什噶尔办事大臣奎英举家自杀，残部被迫皈依伊斯兰教。
　　1865年秋，浩罕被俄国支持的布哈拉汗国再次战败，丢失塔什干，约7000名残部在玉努斯江率领下逃入新疆投奔同族阿古柏。得到这支生力军的阿古柏实力大增，连克叶尔羌、和阗。就在此时，布素鲁克在喀什发动兵变，希望摆脱阿古柏，坚守41天后失败，被逐回浩罕。阿古柏立布素鲁克堂兄卡塔条勒即位。第二年，由于卡塔尔勒也不安心做傀儡，阿古柏将其毒死。同时，经过反复争夺，阿古柏终于击败了热西丁，夺取了阿克苏，统一了除库车之外的南疆。

　　洪福汗国

　　1867年，随着阿古柏的不断胜利，他觉得不再需要傀儡了，于是他宣布取消“哲德沙尔汗国”，建立“洪福汗国”，自称“毕杜勒特”（即“洪福无量的人”）。5月，攻占库车、库尔勒，一统南疆。　　“洪福汗国”以伊斯兰教法典“沙里阿特”作为最高法律，在各地设立宗教法庭，强迫异教徒改信伊斯兰教。其所占各地分为设立伯克作为当地军政长官。该政权对农民采取重税政策。
　　1868年，英国派遣特使会晤阿古柏，承认其政权，次年，阿古柏也派亲信米尔扎·沙迪赴印度会见英国总督，争取英国支持。英国决定向其赠送大批军火，并允许其在印度招募工匠回喀什设立军工厂。1870年，俄国也派人前往喀什会晤阿古柏，承认其政权。不过总体来说，在这一时期，英国仍然是阿古柏的主要支持者，期望能够通过支援阿古柏将俄国的扩张阻止在天山以北。
　　在得到大批先进装备后，阿古柏于1870年5月攻占了吐鲁番，切断了北疆和河西走廊的联系，并收降了以白彦虎为首的陕甘回民起义军残部，实力进一步增强。到1871年底为止，迪化、玛纳斯、鄯善先后被阿古柏攻克，同时俄国为阻止阿古柏进一步扩张，出兵占领伊犁，这样，清军除塔城、乌苏等少数据点外，已经全部从新疆消失。阿古柏成为了全新疆的主人。
　　在这种情况下，俄国加强了与阿古柏的联系，1872年，与阿古柏签订了“俄阿条约”，共5款，规定俄国承认“洪福汗国”，“洪福汗国”给予俄国控制区内贸易权，关税按2.5%收取。
　　阿古柏随即派遣阿吉托拉回访圣彼得堡，并访问奥斯曼帝国。身兼伊斯兰教领袖哈里发的奥斯曼苏丹阿卜杜勒·阿齐兹封阿古柏为埃米尔，并派遣军事教官去喀什，此举使“洪福汗国”在伊斯兰教法上获得了合法地位。

九加五 [离]

论坛等级：版主
本站身份：VIP会员
发表主题：610
论坛精华：1
发表回帖：4398
可用积分：95226
注册时间：2008-09-14
最后登录：2023-12-16

2009-09-15 23:02

7 楼

　　在这种情况下，英国加大了对阿古柏的援助，维多利亚女王甚至亲笔致信阿古柏，与其修好。1874年2月2日，“英阿条约”签订，除了和“俄阿条约”类似的条款外，还规定双方互派大使。

　　败亡

　　1875年，在左宗棠的率领下，湘军进入新疆，清军收复新疆之战开始。到1876年底，阿古柏已经失去了北疆的所有领土。就在清军开始南下之时，阿古柏突然于1877年5月29日猝死于喀拉沙尔。关于他的死因，有着多种说法。《url]清史稿》说他是饮毒酒自杀，但是有人认为他是被人毒死，甚至有英国人记载其是酒后与小吏扭打而死等等。
　　他死后，其子胡里伯克即位，将其葬于喀什。不久，“洪福汗国”崩溃，胡里伯克率残部白彦虎等人逃回河间地区。

　　影响及历史评价

　　阿古柏在新疆活动前后十余年，他的征战被绝大多数中国人认为是不折不扣的侵略行为，同时由于他的重税政策和严苛的伊斯兰教法统治，遭到了大多数新疆当地居民的反对，“见到安集延人（浩罕人的别称）就杀”的口号一时响彻天山南北。
　　但是，据新疆分离主义者看来，阿古柏首次在新疆，尤其是南疆，成立了一个真正意义上独立的伊斯兰国家，摆脱了中原政权的统治。他们认为，阿古柏的政权在国际上得到承认，具有自己的行政机构、货币、法律，证明新疆完全有能力独立建国。
　　阿古柏的征战客观上促进了中亚民族之间的迁徙和交流，维吾尔族本聚居在天山以南，天山以北本是蒙古族的领地，随着阿古柏的扩张，大批维吾尔人进入北疆，尤其是乌鲁木齐一带，确立了在全新疆主体民族的地位。同时，大批乌孜别克族跟随阿古柏从浩罕迁入新疆，尤其是在浩罕本国灭亡之后，使乌孜别克族也成为新疆的一个主要民族。另外，白彦虎率领的陕甘回民起义军残部逃入中亚之后，逐渐演变成哈萨克斯坦的主要民族之一——东干族。
　　西方人也在此时期第一次可以自由踏足新疆，阿古柏败亡不久以后，英国和俄国先后在喀什开设了总领事馆，加强了对中国西部的渗透和争夺。

风车 [离]

论坛等级：拜师学艺
本站身份：普通会员
发表主题：1
论坛精华：0
发表回帖：2
可用积分：50
注册时间：2009-12-28
最后登录：2010-02-03

2010-01-06 10:56

8 楼

的