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新疆红钱
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新疆红钱
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新疆红钱
新疆红钱“乾隆通宝”从乾隆时开始，清政府对新疆少数民族地区进行了有效的控制，对于当地用钱形制也作出了规定。新疆钱币以紫铜（红铜）为原料，钱呈红色，因而称之为“新疆红钱”，背文用满文，还有用维文的。自乾隆朝开始，经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、到宣统都铸行过年号“红钱”。前后有150年的历史，铸造的时间不短，但铸量都不多，其中珍品也不少，其中叶尔羌局所铸“乾隆通宝”是新疆最早的“新红钱”，（相对于旧普尔红钱而言）。
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1 楼
新疆红钱的历史
新疆位于祖国的西北边陲，历代中央政权对该地区的统治和管理都在逐步地改进和加强。早在康熙年间，准噶尔部贵族噶尔丹等就勾结沙俄，制造分裂，破坏统一，康熙帝曾多次用兵，平息叛乱，到17世纪中叶，准噶尔部再度叛乱，乾隆帝派兵平定在新疆设立伊梨将军衙门，乾隆二十四年，清廷接受当地军官的建议，首先在叶尔羌设立铸钱局，铸行“乾隆通宝”红钱，叶尔羌本身不产铜，是靠销毁旧普尔钱铸的，钱正面汉文“乾隆通宝”，背文穿右是维吾尔文“叶尔羌”，穿左为满文，因当时译音不准，而铸成“叶尔奇木”两年后改铸为“叶尔羌”。背满文“叶尔奇木”钱文高隆清晰，钱体厚重，铜度纯净，色泽滋润，极罕见，是为珍品。乾隆二十六年，再设阿克苏钱局，三十年时，阿克苏局迁到乌什，立乌什局。四十年时，设立伊犁宝伊局，都铸有“乾隆通宝”红钱。阿克苏局，乌什局所铸，背文左为满文，右为维文局名；宝伊局钱，背文不用维文，而用满文“宝伊”，在穿左右，与内地制钱相同。此后，在嘉庆，道光、咸丰、光绪等年不定期铸有“乾隆通宝”红钱，但统称为后铸“乾隆通宝”红钱。这些后铸乾隆红钱大多比乾隆时期铸造的轻薄，钱文也因铸时，铸地不同而有异。有维文钱，“阿克苏”“库车”等，有满文“宝伊，宝库”等，还有的在背文穿上下铸“喀十、库十、阿十、九”等字和星月纹的。
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2 楼
嘉庆、道光、咸丰年间
新疆仅有阿克苏、宝伊两局铸钱。阿克苏钱“嘉庆通宝”，背左为满文，右为维文“阿克苏”。宝伊局钱，面文为“嘉庆通宝”，背文为满文“宝伊”。嘉庆红钱比较规整，版别简单。
“道光通宝”红钱也由阿克苏和宝伊局铸造，背文变化比嘉庆红钱复杂。阿克苏局钱背文有多种，有穿左右为满文，维文“阿克苏”的；有穿左右为满文，维文局名，穿上为“八年”，穿下为“五”或“十”的。宝伊局背穿左右为满文“宝伊”。此外库车局在光绪年间曾铸行过一批“道先通宝”红钱。
咸丰初年新疆叶尔羌、阿克苏、库车、宝伊等局铸“咸丰通宝”红钱，仍依各局以前铸乾隆、嘉庆、道光等钱制，面文汉文，背文因局而异。叶尔羌局自从乾隆三十三年停铸后，重新开工铸咸丰钱，背文左为满文，右为维文“叶尔羌”，穿上下有“当十”两字；阿克苏钱局，穿左满文，右维文“阿克苏”有当五、当十钱。宝伊局钱，背文穿左右为满文“宝伊”。叶尔羌局钱，除咸丰初年当十“咸丰通宝”外，还有当五十，当百两种大钱，当五十者，面文为“咸丰重宝”，当百者，面文“咸丰元宝”其他如阿克苏，库车等局所铸大钱与叶尔羌局相同，除小型当十“咸丰通宝”外，还有当五十，当百两种。宝伊局曾铸过当四、当十、当五十、当五百、当千大钱，宝文叫法与内地相同。宝迪局于咸丰五年开铸大钱，有当八、当十的“咸丰重宝”，当八十的“咸丰元宝”共三种，背文与内地相同。
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3 楼
同治、光绪、宣统年间
同治年间的新疆红钱有叶尔羌，阿克苏、库车、宝伊四局铸行。有当五、当十钱的“同治通宝”宝伊局还铸有当四钱的“同治通宝”。在光绪时库车局后铸了一些“同治通宝”红钱，钱背文字变化较多，且有星月纹。
在光绪年间新疆铸行的“光绪通宝”红钱。没有重宝大钱。有阿克苏局，库车局出的“光绪通宝”红钱。
宣统年间全国大部分钱局已停铸，新疆仅库车局铸有“宣统通宝”红钱，大小重量与一般宝文为通宝的红钱相仿，是新疆红钱的一种，数量较少。
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新疆红钱的收藏
红钱是清代新疆地区造的红铜货币的非正式通称，因其色红而得名。清代自乾隆二十五年（1760年）起至宣统年间，前后共设钱局12处铸造红钱。此外，尚有清代同治年间热西丁地方政权也铸造了两种维文红钱。由于铸造远在边陲，所以流入内地者不多，偶有所见，便为藏家珍视。但到了本世纪80年代，由于大量流出海外，才在日本、东南亚和我国港台地区形成了一股“红钱热”。 在这股“红钱热”中，各种藏家谱录纷纷问世，台湾陈鸿禧先生出版了《新疆清钱谱》、日本谷巧二先生出版了《新疆红钱泉谱》。流风所及，我国上海朱卓鹏先生等也出版了《新疆红钱》。 杜坚毅先生和夫人顾佩玉女士久居新疆。杜先生是一位收藏爱好者，对当地铸造的红钱更是情有独钟。他们利用生活在新疆的有利条件，收藏红钱不遗余力，足迹遍于天山南北，先后得钱十万余枚，并从中精选1700余品，编成《新疆红钱大全图说》一书。由于多年的收藏实践，杜先生对红钱的版别区分、级别审定，都有独到的见解。所以《大全》一书，不仅以收钱丰富超越前人取胜，而且在研究上，也有突破前人处。至于《附录》中收录的红钱样钱、假钱以及准噶尔部普尔钱，更是有利于对红钱本身的比较研究。 红钱虽然大量流出海外，但铸造地却在我国新疆。杜先生夫妇就地取材、深入访求，其编著的《新疆红钱大全图说》自非一般藏家谱录所能比拟。这也就是《大全》一书的特点。我们希望，它的出版，不仅给红钱的爱好者提供一部高水平的谱录，而且也为历史研究，尤其是清代史和经济史的研究提供一份有价值的资料。
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嘉庆年间新疆仅有阿克苏、宝伊两局铸钱。阿克苏钱“嘉庆通宝”，背左为满文，右为维文“阿克苏”。宝伊局钱，面文为“嘉庆通宝”，背文为满文“宝伊”。嘉庆红钱比较规整，版别简单。
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“道光通宝”红钱也由阿克苏和宝伊局铸造，背文变化比嘉庆红钱复杂。阿克苏局钱背文有多种，有穿左右为满文，维文“阿克苏”的；有穿左右为满文，维文局名，穿上为“八年”，穿下为“五”或“十”的。宝伊局背穿左右为满文“宝伊”。此外库车局在光绪年间曾铸行过一批“道先通宝”红钱。
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咸丰初年新疆叶尔羌、阿克苏、库车、宝伊等局铸“咸丰通宝”红钱，仍依各局以前铸乾隆、嘉庆、道光等钱制，面文汉文，背文因局而异。叶尔羌局自从乾隆三十三年停铸后，重新开工铸咸丰钱，背文左为满文，右为维文“叶尔羌”，穿上下有“当十”两字；阿克苏钱局，穿左满文，右维文“阿克苏”有当五、当十钱。宝伊局钱，背文穿左右为满文“宝伊”。叶尔羌局钱，除咸丰初年当十“咸丰通宝”外，还有当五十，当百两种大钱，当五十者，面文为“咸丰重宝”，当百者，面文“咸丰元宝”其他如阿克苏，库车等局所铸大钱与叶尔羌局相同，除小型当十“咸丰通宝”外，还有当五十，当百两种。宝伊局曾铸过当四、当十、当五十、当五百、当千大钱，宝文叫法与内地相同。宝迪局于咸丰五年开铸大钱，有当八、当十的“咸丰重宝”，当八十的“咸丰元宝”共三种，背文与内地相同。
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同治年间的新疆红钱有叶尔羌，阿克苏、库车、宝伊四局铸行。有当五、当十钱的“同治通宝”宝伊局还铸有当四钱的“同治通宝”。在光绪时库车局后铸了一些“同治通宝”红钱，钱背文字变化较多，且有星月纹。
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在光绪年间新疆铸行的“光绪通宝”红钱。没有重宝大钱。有阿克苏局，库车局，出的“光绪通宝”红钱。
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宣统年间全国大部分钱局已停铸，新疆仅库车局铸有“宣统通宝”红钱，大小重量与一般宝文为通宝的红钱相仿，是新疆红钱的一种，数量较少。
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新疆维文红钱，又称拉西丁汗钱。同治三年，新疆库车地区爆发了农民大起义。宗教人士拉西丁乘机取得了领导权，自称‘汗和卓’。其势力范围西起乌什、阿克苏，东至吐鲁番、鲁克泌。拉西丁利用库车原有的铸钱设备，以老维文（察哈台文）铸造了此钱币。此币正面译文：教长拉西丁汗；背面译文：都城库车铸造。
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