斯基泰毛厄斯（Maues）酋长铜币钱币纵横钱币 - 钱币纵横

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2009-10-16 18:22

[楼主]

斯基泰毛厄斯（Maues）酋长铜币

描述：少见的墨丘利双蛇权杖,背面是象头;
图片：

描述：直径3.5 重8克左右.
图片：

斯基泰是一支游牧民族，据我国历史学家考证，斯基泰民族源于我国敦煌，后迁徙至新疆伊犁河流域，而国外的一些历史学家则认为他们源于西伯利亚西部。或许塞人生活的地域比较广。到公元前78年左右，有一支生活在中亚阿姆河流域的塞人部落，由于受外来民族的侵略，越过中国的突厥斯坦和帕米尔高原，向南迁移，逐步占领了印度-巴克特里亚的领地。西方史学家称这些塞人部落为印度-斯基泰，有的称之“萨卡”，也有的称印度-西徐亚。

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2009-10-16 18:24

1 楼

向南迁徙的塞人后来分成两支，中国史书上称北部南迁后来又北上占领马士拉的一支萨卡民族为“印塞”，称继续南下居住在印度西部的卡提阿瓦岛和古吉拉特地区的一支为“西君太守”。而外来侵略者显然就是后来的大月氏。斯基泰人多以杀敌为荣，有以敌人的头骨为饮器的习惯。兵器装备有战斧、矛、弓箭等，骑马射箭是他们的特长，故有“马上弓手”之称。斯基泰人精于制造工艺品，往往以带钩、炳、饰牌等装饰在马具、、衣着和器皿上，成为财富的标志。

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2009-10-16 18:24

2 楼

斯基泰人居住在不同的地方，由于受当地西北印度文化和外来希腊文化的影响，所表达的钱币文化大不相同，从而中亚文化在斯基泰钱币中得到比较集中、更加完美的体现。他既继承了西方希腊传统文化，又充分体现了印度本土的制造艺术，也保持了自己游牧民族的风格。

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2009-10-16 18:27

3 楼

“萨卡”人承袭了其前任，诸如阿波罗多图斯二世等印度-巴克特里亚国王们的货币体系，按印度重量标准制作面值为四德拉克麦和一德拉克麦的标准银币，而银币的面值则较小”2。钱型既有圆型又有方型，钱面图案既有打压的浮突，又有压印的阴刻。钱面的希腊王已逐渐消失，取而代之的是有游牧风格的骑在马背上的斯基泰王阿塞斯。钱背继承了希腊神文化，既展现了希腊神、鹰、狮子，以及各种印戳等，同时也充分表达了印度的宗教文化，大象和背瘤牛等。

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2009-10-16 18:28

4 楼

钱面为希腊文，钱背为佉卢文。以银币和铜币为主，后期以铜币为主，合金等劣质币较多。

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2009-10-16 18:28

5 楼

斯基泰最早的王是一个叫毛厄斯（Maues）的酋长，在他的率领下打败了印度-巴克特里亚后一位君主赫尔缪斯。毛厄斯发行的早期钱币，是将新图案覆盖在晚期印度-巴克特里亚国王阿波罗多图斯二世的旧钱币上制成的。还有一种钱币是仿制了德米特里的象头和蛇杖图案。

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2009-10-16 18:29

6 楼

他还制有一种方型币，正面有一个坐着的国王，似佛陀像或印度教大神，右手持剑或杖，剑或杖伸向左边，头上有顶髻。钱背是一头大象。钱币上的希腊铭文是：“ΜΑYΟY”，即毛厄斯。在后期有一种比较正规的钱币，正面是宙斯持杖站像，周圈希腊文：“ΒΑΣΙΛΣΩΣΒΑΣΙΛΕΩΝΜΕΙΛΛΟΥ”、“ΜΑYΟY”，文意是：“王中之王，伟大的毛厄斯”，背面是胜利之神奈基站像，手举象征王权的光环型王冠，王冠下飘着2条带子。此钱有4德拉克马和1德拉克马两种银币。

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2009-10-16 18:31

7 楼

继承他的是阿塞斯一世。他早先的钱币与毛厄斯一样，正面是宙斯站像，背面是奈基站像，所不同的是希腊铭文为“ΛΖΟY”，即阿塞斯。他还有一种方型铜币，钱面是骑骆驼的阿塞斯一世，钱背是印度的背瘤牛和牧童。另有一种钱币，面是挺矛而持骑在马上的阿塞斯一世王像，头戴王冠，后面飘着两条飘带，周圈希腊铭文：“王中之王，伟大的阿塞斯”，钱背是智慧女神雅典娜站像，左手持神盾，右手举雷电。佉卢文铭文，文意与钱面同。

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2009-10-16 18:32

8 楼

值得指出的是，他们废弃了印度-巴克特里亚在钱币上的称衔“国王”，而改用“王中之王”（有的译作诸王之王）。这种钱币的背面还有其他图案，有的钱币背面是站立一位希腊神像，身材细长，可能是堤刻（Tyche），或是印度的古神阿多索。右手托物，左手抱着一支树枝，左下有一希腊式印戳。他也可能是印度火神阿索（ΑθSΟ），手上托着一盆火。这位神后来成为贵霜王朝阎高珍时期的庇护神，而且与湿婆神一样经常出现在钱币上。后来的斯基泰阿泽里西斯王的钱币也保持了这种图案。

lupeng [离]

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2009-10-16 20:45

9 楼

有商业之神墨丘利的双蛇权杖的铜币可见希腊化在印度历史上曾经起到的作用已不言而喻，如贵霜的币制就是如此，士枚令面之象，是代表性圣物标志，同时也体现了地域文明之间的关系，是东西方文明影响与融合的历史见证，时至今日，作为有代表性的驾驭桥梁的货币文物，堪称经典！