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殷国清 [离]

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2009-08-02 20:46

[楼主]

中国近代著名金石学家古文字学家书法家汪仁寿纪念银章

图片：

直径100MM，80MM各28枚
正面：汪仁寿大家肖像和金石大字典及主题文字，
背面：“篆”字及青铜金文.竹简.瓦当.石鼓文各种与金石有关的图。
铸造：上海造币厂
汪仁寿先生（1875-1936）字静山又字尔康，无锡安镇人。受家学传训，幼年临颜体即现悟性，再习隶书蕴含古法。后从师隶书大家杨岘，“不逾一年尽得其传”，所书汉隶富篆意现灵动名噪邑中，并斐然沪宁杭，远播京津乃至日本、东南亚。
汪先生沉迷于金石之学，年轻时就数进徽楚北上南下，结交名宿纵览秘藏并“随时随地求购”。汪先生痛感历代金石之书，“千门万户大抵一派一专”，且多“毫厘千里之失”。鉴此，汪先生博采众长呕心沥血，不惜财力精力，积三十年之功，我国第一部《金石大字典》终于1926年由上海求古斋书局出版发行。该书问世引起了轰动。煌煌32卷分别由刘春霖、张謇、康有为、朱孝臧、潘龄皋、谭延闿、曾熙、于右任、冯超然、吴湖帆等35位名人学者题书名。
《金石大字典》之可贵首先是突破旧体例，第一次采用笔划部首编次，每字上列楷书下注音韵，严谨易检。其二是收字之丰前所未有，列篆3614字，重文逾十万并字字注明出处，引注原本近千，“迄今规模最大”。其三是博采众家爬沙抉剔，“上自籀古，下逮李冰许徐，旁涉三代钟鼎，周宣十鼓，秦当汉瓦，蔡邕石径，忠恕汗简，近世窗斋缶庐”并去伪存真。再有是原迹钩摹形神兼备，具有极高的艺术欣赏价值。由于当时并无现代技术手段，如此浩繁的系统工程，要做到不爽丝泰，非有超常功力毅力不可！无怪时人发出“万寿无疆永宝用享”的赞誉。
《金石大字典》的权威性、艺术性、实用性和生命力至今坚挺。1975年中华书局影印典藏本。1987年入选《中国美术辞典》条目。近十多年内香港中华书局，台湾宏业、书香林、大通书局及内地北京、河北、四川等纷纷再版。仅天津古籍出版社就已发行九万部。该书不啻是工具书，如今已视为国学古籍。
汪先生还著有《说文大字典》等，并为众多出版的书帖署跋甄识。
贾而好儒的汪仁寿先生，广求古籍，潜心探研，对金石学的继承发展，作出了重要贡献，对中华文明的传承，功不可没。
汪仁寿与金石大字典
汪仁寿（1875-1936）字静山，又字尔康，祖籍徽州黟县宏村（承启堂）。清咸丰年间，为避“洪杨之乱”，父亲汪伯玉携胞弟菊含，循新安江水道，辗转浙北，再入苏南，在远离兵燹的无锡东乡严家桥镇定居。不久，“汪万泰和”南货店开张。
汪仁寿系独子，因周氏所生，故乳名周生。童年受家学传训，早入私塾。自幼喜欢书法，父亲店中大量包装用的黄裱纸作练字之用。始临颜体时即现悟性。①后爱上石经三体书，蕴合古法，再延及章草楷行，无不神似。因对隶书特别钟情，于1890年代初，在苏州拜大家杨岘为师，焚膏继晷“不逾一年尽得其传，并纵览周秦以下古拓”。②所书汉隶，古朴中现灵动，名噪邑中，钤印“周生汉隶”。
年轻时，汪仁寿有幸进苏州潘伯荫相国、吴清卿中丞家。潘、吴二公不仅家世耀目，官位显赫，并且收藏之丰，品位之高，几可独步。③汪仁寿得以饱尝大量原拓，秘藏尊彝，玺印碑碣，大开眼界，胸臆为之一振，觉悟到：“墨守隶分家法，而不以籀古钟鼎诸势参佐其间，则非六义不明，小学不通，为根本错讹，亦无雄强浑朴之致”。④于是着力吮吸古雅神悬异法，并践古不囿，声誉斐然沪宁杭，远播京津，乃至日本、东南亚。⑤其间，汪仁寿更沉迷于金石之学。他数进徽楚，北上南下，结交名宿，“随时随地求购”，蒐集收藏达百数十种。⑥
汪仁寿有感于前辈金石之作，注重于音训义理而疏于美学上的探求，虽可作小学家的考证，却不适于金石学意义上的研究。中国的文字从单体到合体，从象形发展到抽象的时空之美，并延续千古，这在世界上是独一无二的。金石学的发展，恰好承载着汉字的原创神秘性和古典美。通过长期的摩挲，汪仁寿发现，坊间所有款识文字之书，并非出于原拓，而是经辗转钩摩，已“毫厘千里，尽失其真，并多舛误”。⑦加上清末盛行缩本，误人子弟。他痛感于此，颇有舍我其谁的冲动。求古斋主人周钟麟于是力促，《金石大字典》于1910年代初启动编纂。
金石文字的编记，最早可追溯到东汉许慎的《说文》。南北朝梁元帝萧绎，曾集录碑刻号称百二十卷，但此书不传。宋欧阳修，赵明诚曾搜著采录。明末清初顾炎武撰“金石文字记”六卷，所收金石三百余种，自序抉剔史传。清康乾后，金石之学大盛，一时名家云涌。学者王念慈却认为，历代至此“千门万户，各为专书，从无博采兼收，汇集众窔”。⑧汪仁寿鉴于前人“大抵一派一体之专书”，而为“编辑本书之繇起”。⑨《金石大字典》于1926年10月面世。该书分四函，每函依次由刘春霖、郑孝胥、谭延闿、潘龄皋题书名。每函分八册，每册书衣题字皆不同。依次为：刘春霖、张謇、康有为、郑孝胥、朱孝臧、吴士鑑、潘龄皋、谭延闿、崔永安、曾熙、李鐘珏、观津老人、佛耶居士、于右任、陈印僧、吴湖帆、杨逸、野侯、伊立勳、雪侯、李钟瑛、赵云壑、襄销居士、李仲英、商誌、吕万；冯超然、羲盫、方逋、李雪生、顾瑞、潘钦、张克和、王念兹、汪琨。首册首页由西泠印社印学大师朱孝臧题书名。依页由康有为题字“丙寅六月朔吉金乐石”，下有印二枚，一为“康有为”，一为“维新百日出亡十六年三周大地游遍四周经三十一国行四十万里”。背页为“求古斋印金石大字典成嘱书南海康有为”，钤印“康有为”。卷前有佛耶居士序，王念慈序、李仲英序。并有周钟麟作《汪仁寿先生编纂金石大字典记略》一文。书牌页为碧梧山庄印，求古斋发行。
笔者认为，《金石大字典》有以下几个特点：
体例完备严谨易检首先是突破旧体例，第一次采用笔划部首编次，以东汉许慎《说文》所收小篆为正体，编排时皆列于该字之首，井然有序，并每一篆书正楷前标注音韵。由于篆书的线条、结构和书写的特殊性。在《说文》后的编序，均按六书指事、含意、象形等分别排列；又依《康熙字典》楷书部首“分别部居”。全书虽分240部，仍便“苦于入门不易”的读者查阅。从现代体例意义上讲，该书在金石类书籍中堪称第一部。
收字之丰前所未有全书共收篆书3614字，字字注明出处。合计各体重文数逾十万。如年229字、寿228字、宝213字。全书引注原金石本拓经谱简印等多达近千，令人叹为观止。
博采众家爬沙抉剔汪仁寿“肆力于金石文字之学，摩挲寝馈者三十余年，由隶草进于篆，进于籀古，旁及钟鼎彝器，学乃大成。”为撰此书，“不惜割爱，出其所搜求岁藏之原拓金石文，都百数十种。”⑩“上自籀古，下逮李冰许徐，旁涉三代钟鼎，周宣十鼓，秦当汉瓦，蔡邕石经，忠恕汗简”。再到近世吴大徵，吴昌硕新书(11)以及沈阳陶斋拓文，江陵田潜经刻。对战国时列国异字，尽其所猎也予采入。把因皇权、宗族、教派等而避讳禁用的字补进。对古籍经典中残缺的字就自临，力求“神完气足，与原字不爽毫黍”。同时对前人逆臆伪俗的，即使隶属程邈左书，贾滂三仓之下的也一概不揽。”(12)汪仁寿在凡例中握拳自称：“所收皆有来历，无伪托妄作之弊！”
今年十月四日央视《发现?探索》叙述袁仲一与杨景元关于西安兵马俑墓，是秦王还是宣太后的争执，袁认为把卑作欠妥，脾字为制陶者名字。杨反驳为卑的异体字，楚人多有此姓，宣太后即是。后又演化为，陶俑身有这个繁体字。杨特别指出：汪静山《金石大字典》中就列有这个字。
“石鼓与石鼓文与历代无锡人士有着某种牵连不断的历史夤缘。”(13)《金石大字典》收石鼓文233字（重文不计）引自石本、薛氏、石索、天一阁本及其重刻、石刻阁本等。残缺的就自摹，误解的就逐一考定。如博，注明“各家引左皆误作扌，释搏，非。“又如，”旧说为为坤皆非，按井侯尊有世世命之句，与此盖同字，而彼用作为神字，皆神之异文乎，抑古字逸文乎”。再如草潘氏音训云：薛氏释莽，郭氏释，郑氏作萆未详。孰是金石聚云：此籀文草字也，此说可以。
近20年来，秦地瓦当大量出土，而在80多年前，却是个稀罕之物。(14)而《金石大字典》已集有大量瓦拓。笔者曾请教过辑编当代最高水准《秦汉瓦当》精品集的国内一流专家刘兵教授，他惊叹地告诉我：粗略翻了下《金石大字典》，发现“长”字瓦当已收23种，仅缺一种。“千岁万岁”是极品秦瓦。“羽阳临渭”字体怪异超脱，存世不足十枚。“永受家福”是唯一鸟虫篆瓦当。至于“阙、承光、神、冶冢当宫”非但没见过，甚至没听说过。无疑是前辈长期秘藏不示之故。
原迹钩摹形神兼备由于当时并无现代化技术手段，要把原迹“不爽丝泰，以免毫厘千里之失”，同时必须达到形神兼备，具有很高的艺术审美价值，谈何容易！如此严律、浩繁、精确的工作，其艰苦程度，书艺功力，令人肃然。无怪时人集吴大徵签，发出“万寿无疆永宝用享”的赞叹了。
　　我们已无从知道，当初《金石大字典》面世是如何盛况。但从35位名人名家为之题书，已可领略到。此书标价40大洋，据陈明远2005年考证每大洋等值80元人民币，3200元价值不菲。(15)
　　《金石大字典》的权威性、艺术性、实用性和生命力至今坚挺。1975年，中华书局据求古斋本分上下二部影印典藏本，由吴湖帆题。1982年10月至2007年10月，天津古籍出版累计18版次，发行已逾九万部。1987年12月，《金石大字典》收入《中国美术辞典》条目，称“清代汪仁寿编纂……用部首检字法，卷端附偏旁目录，极便检查，计收各体篆书颇丰，并注明出处。”(16)1981年1月，香港中华书局分上下二部精装本出版。在台湾，1985年宏业书局、1992年书香林，2002年大通书局等连连出版。在内地的河北人民、北京出版社等也纷纷出版、“天津古籍”还把《金石大字典》类别由工具书“提升”为国学古籍。
《金石大字典》问世不久，汪仁寿与王鼎（字大错）合作，以明代沙青岩说文卷为蓝本而增删的《说文大字典》闻世。1982年由天津古籍书店，根据求古斋本影印出版。
随着汪仁寿在金石学、古文字学和书法艺术声誉日隆，他为上海多家书坊出版的历代碑帖及当代书帖署跋甄识。(17)此时书法艺术践古不囿，魏骨颜端，隶婉漆拙，神韵变幻，更受世人追捧。
汪仁寿毕竟商家出身，18岁即移居锡东重镇安镇开“汪万和”南货店，20岁刚过到锡城开绫裱纸张店，兼作卖字。二十世纪初，看准机遇，在安镇开设汇源茧行，一年三簇，生意兴隆。于是置田造屋，出资造桥。(18)他积极参与奔走筹划兴办新式小学校，并慷慨解囊，1908年现安镇实验小学前身胶南小学终于开学。(19)汪仁寿处事低调，和善乐助，谆导后辈，(20)口碑甚佳，以社会贤达被推举无锡县议员。
汪仁寿于1936年1月19日谢世。
1936年2月15日无锡《锡报》发表署名文章《汪仁寿成功史》，以示纪念。
同时由上海求古斋等发起，无锡籍实业家、慈善家丁福麟家属资助，在上海设灵堂，供各界人士吊唁三天。
汪仁寿秉承徽商贾而好儒，亦贾亦儒的传统，特别是在时运不济的情况下，仍锲而不舍的精神，令人仰止！
行文至此，正欲搁笔，适有老友送来2008年3月26日《中国文物报》第7版《胡汀鹭〈贯华阁图〉逸事》一文。内记：一代词宗夏承焘《天风
　　阁学词日记》记谓：“1930年10月25日，玉岑寄来无锡胡汀鹭影印顾梁汾书记吴汉槎二词，纳兰容若水调歌头题洞庭图二箑，小楷工秀，皆稀世之宝。汀鹭得于汪静山处……读罢可悟出三点：一、汪仁寿藏品之精略见一斑。二、汪仁寿与胡汀鹭情谊之深非同一般。(21)三、夏承焘如此了然汪仁寿，可见汪仁寿在学界的知名度。
注：
1、见求古斋《颜杰卿争座位行书法帖》汪仁寿跋：“余之与此帖虽无钱（南园）何（绍基）两公造诣之深，然亦为五十年来案头临池与欣赏。”
2、 4、6、7、10周钟麟《汪仁寿先生编纂金石大字典记略》
3、上海博物馆的大克鼎、大盂鼎等镇馆之宝就是潘伯荫孙媳达于捐赠。
5、日本北川博邦著《清人篆隶字汇》收录汪仁寿隶书近500字。马来西亚曾有华文学校学生临隶书帖，帖后附有时人汪仁寿、吴昌硕等隶书。
8、 9、11、12 《金石大字典》王念慈序。
13、见鲍汉祖著《石鼓笺释》，汤可可序《溯源千古诗迷》
14、当年鲁迅至西安欲求一瓦当，未如愿。
15、见2005年《文汇读书周报》
16、见上海辞书出版社《中国美术辞典》 P224
17、见一览表
18、无锡安镇西街三房桥、现原桥仅剩桥墩，东百米已建新桥。
19、参见安镇实验小学百年校庆特刊《峥嵘岁月》版。
20、例：早岁从学汪仁寿的周岳（1916生、字愚山）甲金、金文、铁
钱、玉筋无不研习。1934年获上海书法比赛冠军，市长吴铁城誉其“媲美右军”，曾被台湾入选二十世纪百名大陆书家之一。（2000年1月《上海滩》）
21、上世纪初，汪仁寿与无锡著名画家王云轩（字鹤巢）、胡汀鹭、
程颂嘉常在城中三皇街慎和堂聚饮谈书画，时称“鹤巢四友”。

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2009-08-03 20:17

1 楼

好章!介绍也详细,欣赏了!

中国近代著名金石学家 古文字学家 书法家汪仁寿纪念银章

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