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西藏首枚金幣亮相11屆冠軍拍賣
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西藏首枚金幣亮相11屆冠軍拍賣
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2010-07-29 17:16
80 楼
好了，来一段题外话--鉴定家——尴尬的“刽子手”一文中这样说：
现在，赝品泛滥最大的尴尬原因之一就在于鉴定家鉴定良莠不齐。文化部中国艺术品评估委员会副主任李彦军说：“很多专家走穴，走一圈就能挣十万八万。持有宝物的人都希望是真的。可我见了假的，就不能说是真的，无形中就会得罪很多人，在得罪人方面我也可以称为专家。如果你说真话，就在无形中侵犯了某个圈里的潜规则。”
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2010-07-29 17:18
81 楼
鉴定这碗饭很不好吃，王敬之用三个词来形容：如临深渊，如履薄冰，战战兢兢。
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2010-07-29 18:32
82 楼
图片：
再举一个汉字发展演变的历史示例。
秦代的统一文字：小篆，使汉字的笔画和结构得到定型，奠定了汉字"方块形"的基础。图为秦丞相李斯书写的《峄山刻石》。
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2010-07-29 18:34
83 楼
图片：
隶书，是小篆的简便写法，最早流行于秦代下层人物中间，相传为程邈在监狱中将其整理成一种新字体。
隶书在汉代（公元前206-220年）得到了很大发展，变无规则的线条为有规则的笔画，奠定了现代汉字字形结构的基础。图为汉隶。
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2010-07-29 18:36
84 楼
图片：
东汉（25--220）末年，一种新的汉字字体：楷书出现了。
楷书笔画平直，字形方正，书写简便。直至今天，楷书仍是汉字的标准字体。图为钟繇作品《宣示表》。
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2010-07-29 18:39
85 楼
图片：
古代的中国人还创造出了两种可以快速书写的字体：草书和行书。
草书主要有章草、今草和狂草3种。
"今草"是东汉（25--220）人张芝所创。图为张芝写的草书。
"狂草"是唐代（618-907）人张旭所创。"狂草"极难辨认，但却有很高的艺术欣赏价值。
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2010-07-29 18:41
86 楼
图片：
行书是一种实用与审美价值兼具的书体，魏晋（220-420年）时开始流行。
王羲之所书的《兰亭集序》，被誉为“天下第一行书”，图为《兰亭集序》的唐人摹本。
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2010-07-29 18:48
87 楼
这个示例给书体的断代提供了时代标准，看了这些任何人都明白，秦小篆时代不会有楷书，因为那时还没有创造出这种书体；汉隶时代同样不会有行书，因为那是魏晋时代流行的书体......
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2010-07-29 18:57
88 楼
说这些干什么？就是要说明每个时代都有自己的烙印。直白一点说，就是文革时期的国人，不会背着电脑包.......虽然前后只差2、30年的光景。但如果您看到这样的画面，您肯定觉得很荒谬！因为在现实生活中是不存在的，犹如听相声“关公战秦琼”！
[ 此贴被九加五在2010-07-29 19:03重新编辑 ]
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2010-07-30 00:50
89 楼
图片：
那么，再谈一则类似钱币版别的字帖版本问题，犹如同一母模，在不同的技工手里制成的子模不同.......
现在九成宫大都是采用略早于重字未损的那个版本，应该说底版大家都是同一起跑线，不过印刷制版的水平差异在三件同样底本的作品对比上更加明显，上海书画出版社的本子一如既往的墨色阴晦，说得好听是高古，说得难听叫做压抑，就像灰蒙蒙的天气一样；文物出版社的本子提高了黑白对比度，字很白，这样固然能提高第一感觉的愉悦，但这样却带来了一个笔力单薄的问题，很软，就像平躺在纸上一样，学多了就会觉得力度跟不上；西冷印社的本子是目前我看过最好的版本，我不懂它介绍的“电分制版精印”是什么意思，但它非常完美的解决了墨色阴晦和笔力绵软的问题，说得不恰当一点，它的笔画似乎印出了立体感，很有刀砍斧凿的气势，又如长枪大戟森然林立，能让人在读帖时依稀想见欧阳先生运笔的意蕴，对临字是再好不过了。我还有一个上海书画的彩印九成宫，才明白那种阴晦的感觉是由于白字偏黄造成的，翻成黑白就不行了，但这个彩印的九成宫精美固然精美，却似乎不是碑帖原意，也许是看黑白看习惯了的缘故，还是很难感觉到西冷印社本那种笔力向外放射的气度
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2010-07-30 01:01
90 楼
上述这段文字引自“怎么着都是一悲剧”的[评论]文物出版社“历代碑帖法书选”之我见
这两则关于书法的问题，一个牵涉到断代，一个接触到版式；一个是纵向的，一个是横向的。但归根结底都是比较学意义上的鉴定基础......
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2010-07-30 01:09
91 楼
还有一个历史的事实就是清代古钱收藏热的问题。
清初康熙、雍正两朝大兴文字狱，时人不敢著时文．倒是成全了一代考据人才，使考古学得到前所未有的发展。乾隆十五年，印行了官方修纂的《钦定钱录》，标志着古钱币的收藏在清代蔚然成风，达到高潮。
在这样的历史大背景下，可以想见，成就钱币学家的同时，也孕育了伪赝、臆造之风......
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2010-07-30 15:02
92 楼
横向比较问题，说完了类似同模的比较方法。再说一下仿铸模的问题，这个可能以著名的《兰亭集序》的不同摹本为例更为恰当。
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王羲之《兰亭集序》冯承素勾摹本.
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王羲之《兰亭集序》褚遂良的摹本.
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虞世南临兰亭集序局部.
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冯承素勾摹本局部.
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褚遂良的摹本局部.
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横向比较中的这个示例，说明了不同的人在临摹同一个范本时呈现的差异。而前述的制版效果上的差异，说明了同一个底本在不同的人手里呈现的变化。
其实讲到这里，应该很清楚了......
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图片：
我们看一下相关著述中的立论。
西藏宝藏成立前的三次试铸币
１、１７６３年由于廓尔喀为对马拉王朝的战争封销了藏尼贸易的通道，尼币运来的太少，不敷使用，当时西藏地方政府的摄政王第穆呼图克图下令铸造银币，从此西藏开始有了造币的历史，这次铸造的银币完全仿尼泊尔银币的形制，在图案花纹上加进了藏传佛教中的法轮，用了梵文的“扎”字，两面共十六个，所以称之为“连扎字”银币。共造两年，此币是藏币中的珍品。
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